دانلود تحقیق با موضوع علم چيست؟،
در قالب word و در 18 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
واژه Scievicco از لفظ لاتينز Scientia گرفته شده است و از زبان پارسي و عربي كلمه علم به دو معني متفاوت بكار برده مي شود غلظت از اين دو نوع كاربرد اغلب به خطاهاي بزرگي انجاميده است اين دو كاربرد عبارتند از :
1- معناي اصلي و نخستين علم كه دانستن در برابر ندانستن است و به همه دانستنيها صرف نظر آنها علم مي گويند . مطابق اين معنا اخلاق ، رياضيات ، فقه ، دستور زبان و نجوم و همه علم اند و هر كس يك يا چند رشته از آنها را بداند عالم دانسته مي شود . خداوند به اين معنا عالم است يعني نسبت به هيچ امري جاهل نيست و براي او مسأله مجهولي ندارد . در اين معنا علم در برابر جهل قرار مي گيرد . كلمه Knowledge انگليسي Comaissanse در فرانسه معادل اين معناي علم اند.
2-كلمة علم در معناي ديگر فقط به دانستنيهايي اطلاق مي شود كه بر تجربه مستقيم حسب مبتني باشد علم در اين معنا در برابر جهل قرار نمي گيرد بلكه در برابر همه دانستنيهايي قرار مي گيرد كه آزمون پذير نيستند . اخلاق ( دانش خوبيها و بديها ) ، متافيزيك ( دانش احكام و عوارض مطلق هستي ) عرفان ( تجارب اروني و شخصي ) منطق ( ابزار هدايت فكر ) فقر ، اصول ، بلاغت و . . . همه بيرون از علم به معناي دوم آن قرار مي گيرند و همه به اين معنا غير علمي اند . كلمه Science در انگليسي و فرانسه معادل اين معناي علم اند مي توان گفت كه هدف تمام علوم شناسايي دنياي اطراف آدمي است .
شناخت علمي :
شناخت علمي ، شناختي است كه از بوته آزمايش درآمده است ، نظريه هاي علمي با روش دقيق از واقعيتهايي بدست مي آيد كه از مشاهده و تجربه حاصل شده است ، در علم محلي براي عقايد شخصي ، سليقه ها و خيال پردازي وجود ندارد . علم امري عيني است و به شناخت علمي به اين دليل مي توان اعتماد كرد كه به صورتي عيني به اثبات رسيده است .
شناخت علمي از دو روش كلي حاصل مي شود اين رويكردها در ايجاد شناخت علمي عبارتند از : قياس و استقراء .
الف) استقراء ( Induction ) :
استقراء يعني استدلال از جزئي به كلي : به گونه اي كه پژوهشگر بر پايه مشاهدات و بررسيهاي جزئي خود درباره كل قضاوت مي كند و تعميم ميدهد ( استقراء انواعي دارد كه اولين آن ، شمارش ساده است كه در آن احكامي درباره اشياء يا رويدادهاي منفرد به عنوان اساس تعميم در مورد نوعي كه اين اشياء و رويدادها متعلق به آن است در نظر گرفته مي شود . يا آنكه در يك مرتبه بالاتر ( از نظر كليت ) احكامي راجع به انواع به عنوان مبنا و اساس تعميم در مورد يك جنس ملحوظ مي شود
